Вақте ки аксари муштариён маҳсулот мехаранд, аввалин чизе, ки онҳо мебинанд, на маҳсулот, балки бастаи берунӣ аст;агар қуттии тӯҳфаи шумо ноаён ва оддӣ ба назар расад, эҳтимоли нодида гирифтан зиёд аст, то мардум онро бинанд.Пас, маҳз он чизе ки муштариёнро дӯст медорад, биёед якҷоя бифаҳмем.

1.Тақсимоти ранг ва оштӣ: Оё банақшагирии бастабандӣ бояд фаҳмад, ки кадом рангҳо барои тақсимот мувофиқанд, дар як ҷадвал нагузоред, дар якҷоягӣ бо хусусиятҳои маҳсулот ва тақсимоти рангҳои худ беҳтар аст, ҳисси номувофиқӣ вуҷуд нахоҳад дошт.

2.Истифодаи дурусти элементҳо: баъзе унсурҳо одатан дар бастабандии қуттии тӯҳфаҳо истифода мешаванд, то тасвирро дараҷаи баланд ва зебо созанд.Агар элементҳо дуруст истифода шаванд, онҳо метавонанд на танҳо ба тасвир нуқтаҳоро илова кунанд, балки услуби маҳсулотро низ таъкид кунанд.

3. Матни равшан: матн як ҷузъи ҷудонашавандаи бастабандӣ аст, аксари иттилоот метавонад мустақиман ба омма интиқол дода шавад, матн бояд дар як нигоҳ равшан ва равшан бошад, то ки ҳама чиз ба муштариён интиқол дода шавад. .

4.Material бо матн: вақте ки ин қуттӣ дар даст нигоҳ дошта мешавад, ашёи хом қисми ибтидоӣ аст, маводи бастабандӣ бо матни хуб бояд хеле маъмул бошад, тамоми маҳсулот арзишманд аст.

5.Таҷрибаи хуб: аксари маҳсулот дар қуттии тӯҳфа, аз қадами аввал: кушодани қуттӣ, оғози таҷрибаи аъло, аз оғози кушода, ба таври хеле фармоишӣ, бо шавқ ба кушодан, зебо дар дохили намуди зоҳирӣ, албатта, хуб.

Қуттиҳои тӯҳфаҳои гуногун эстетикаи гуногун доранд, шахсиятҳои гуногун сабкҳои гуногуни қуттиҳои тӯҳфаҳо, биниши гуногунро интихоб мекунанд, ҳамон тавре ки қуттии тӯҳфаҳо гуногун хоҳад буд.Услуби қуттии тӯҳфа метавонад чӣ дошта бошад, чӣ гуна метавонад ҳама ниёзҳои муштариёнро қонеъ кунад.